La iglesia de Wittenberg se enfrentará a la Corte Suprema alemana por la 'cerda judía'

La iglesia de Wittenberg se enfrentará a la Corte Suprema alemana por la 'cerda judía'

La pequeña escultura en cuestión formaba parte de la decoración exterior común de las iglesias en la Edad Media, pero la comunidad judía ha exigido el retiro de la escultura.

La fachada de la iglesia tiene un Judensau, o cerdo de los judíos, que data de 1305. Representa a un rabino que mira debajo de la cola de la cerda en su ano, y otros judíos beben de sus tetas. Una inscripción dice «Rabini Shem hamphoras», que alude a «shem ha-meforasch» . La escultura es uno de los últimos ejemplos que quedan en Alemania.

En 1970, con motivo de la 50 aniversario de la Kristallnacht, surgió un debate sobre el monumento, que resultó en la adición de una escultura que reconoce que durante el Holocausto seis millones de judíos fueron asesinados “bajo la señal de la cruz”.

En su texto Vom Schem Hamphoras (1543), Lutero comentó sobre la escultura Judensau en Wittenberg, haciéndose eco del antisemitismo de los imagen y ubicando el Talmud en las entrañas de la cerda:

“Aquí en nuestra iglesia en Wittenberg una cerda está esculpida en piedra. Cerditos y judíos yacen amamantando debajo de ella. Detrás de la cerda, un rabino está inclinado sobre la cerda, levantando su pierna derecha, sosteniendo su cola en alto y mirando intensamente debajo de su cola y dentro de su Talmud, como si estuviera leyendo algo agudo o extraordinario, que es ciertamente donde obtienen sus Shemhamphoras. .”

El Tribunal Supremo debe decidir ahora si la “escultura difamatoria” constituye un delito.

Texto de Wittenberg de Martín Lutero. Wikipedia

El demandante es Michael Dietrich Düllmann, miembro de la comunidad judía de Bonn. Es un anciano alemán que se convirtió al judaísmo en los 1970 s. Ya ha pasado por dos instancias, pero en 30, no retrocede.

Düllmann quiere retirar el relieve de la fachada de la iglesia principal de la Reforma y trasladarlo a la Casa Museo de Lutero en Wittenberg junto con una clasificación histórico-crítica. Después de todo, aquí es donde Martín Lutero escribió sus escritos antijudíos, argumentó Düllmann.

“La 'cerda judía' de Wittenberg ha sido controvertida durante algún tiempo. Por esta razón, se ha convertido en un 'Lugar del Recuerdo' desde 1970, y una placa conmemorativa incrustada en el suelo hace referencia a las víctimas del nacionalsocialismo. Además, hay un panel explicativo en el relieve así como un cedro de Israel como “signo de reconciliación”.

Pero esto no es suficiente para el converso. El demandante Düllmann sigue citando nuevas quejas y también ha podido ganarse a otros aliados en la lucha contra la obra pictórica no amada, como Friedrich Kramer, obispo de Alemania Central, Klaus Holz, secretario general de la Academia protestante, Felix Klein, el Federal Comisionado de antisemitismo del gobierno.

Sin embargo, Josef Schuster, presidente del Consejo Central de Judíos en Alemania, no quiere sumarse al llamado para la remoción de la escultura.

Düllmann no se inmuta ante este obstáculo. Dijo que eventualmente quería ir hasta el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

La lucha está a punto de volverse interesante ya que la Iglesia de la Ciudad de Wittenberg es Patrimonio de la Humanidad y un edificio catalogado. . Queda por ver si las sensibilidades de la comunidad religiosa de Bonn superarán esto. Al menos, no se notó tal fervor en la eliminación de las insignias relacionadas con los nazis que se exhibieron recientemente en Alemania en relación con la guerra en Ucrania.

En 2020, un tribunal regional dictaminó que la obra de arte no podía tocarse. El tribunal de Naumburg argumentó que la escultura era parte del antiguo edificio, que también es Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, y por lo tanto no podía ser perturbada.

La iglesia de Wittenberg fue la primera iglesia en celebrar una misa en alemán en lugar de latín. Martín Lutero, el ex monje católico responsable de la Reforma protestante, vivió en Wittenberg y predicó en la iglesia.

La mayoría de las iglesias luteranas en Alemania tienen relieves similares. Se estima que quedan 30 iglesias, incluida la Catedral de Colonia, así como en Eberswalde y Magdeburg

Según el converso, el relieve de Wittenberg “es una terrible falsificación del judaísmo […] una difamación e insulto al pueblo judío y ha tenido un efecto terrible hasta el día de hoy” .